安拉不喜欢极端和激进

德黑兰（伊可纳）《古兰经》中很多经文就违规者和有极端主义以及违法行为团体发出了警告，其中一节经文说：“安拉不喜欢过分者。”

每个社会根据其文化、宗教和历史都有不同的群体，从中产生不同的行为。这些行为之一是在不同群体之间的冲突期间。

判断这些团体的暴力行为，他们发起冲突并保护自己......在道德和宗教上，它有一些复杂性。然而，《古兰经》清楚地说明了这一问题：

“你们应当在安拉的道路上抵抗那些侵犯你们的人们。但你们不要过分，安拉的确不喜爱过分的人们。”（2/190）

这节经文是第一节关于与伊斯兰教的敌人战争的经文，在这节经文启示之后，先知与那些在战场上战斗的人作战，拒绝与那些没有参战的人作战，这种情况一直持续到忏悔章的第五节经文，安拉允许与所有多神论者作战。

《古兰注释典范》的作者关于这节经文提出了一些特别的观点。在这节经文中，安拉命令与那些拔剑反对穆斯林的人作战，说：“你们应在主道上与那些与你争战的人作战。” 经文中提到“在主道上”清楚地表明了伊斯兰战争的主要目的，即伊斯兰逻辑中的战争从来都不是为了复仇、野心或扩张或获得战利品。这一目的影响着战争的方方面面，使得战争的数量和质量、武器的类型、如何对待俘虏均带有“在主道上”的色彩。

然后，《古兰经》建议要公正公平，即使在战场上，面对敌人也要遵守。安拉说：“你们不要越界”、“你们不要过分”。

当战争是为了捍卫主道而进行时，不应该有任何过度和侵略，这就是为什么伊斯兰战争与我们这个时代的战争不同，因为伊斯兰教的战争有很多道德原则和底线。例如，那些放下武器的人，以及那些失去战斗能力的人，或者原则上没有战斗力的人，如伤员、老人、妇女和儿童，都不应该受到虐待。不应破坏花园、植物和庄稼，也不应使用有毒物质毒害敌人的饮用水（化学和微生物战）。

穆哈森·基拉尔提在《光明经注》中阐述了这节经文中的一些信息： 

1. 以这种方式捍卫人权。如果有人向我们发起战争，我们要奋起抵抗。
2. 伊斯兰教战争的目的不是夺取水源、土地、殖民和复仇，而是通过消除腐败、解放思想和将人类从迷信中拯救出来。
3. 即使在战争中也必须遵守正义和权利。因为《古兰经》多次警告说，你们不要过分。