Siapa yang boleh berdiri melawan Tuhan?
Kafir -کافر dalam kesusasteraan Al-Quran merujuk kepada orang yang tidak menerima agama yang benar dan tidak percaya kepada tiga prinsip agama Islam, iaitu tauhid, kenabian dan kebangkitan (hari kiamat - alam akhirat) - mengingkari prinsip Islam.
Perkataan kufur bermaksud menyembunyikan dan menutup. Kekufuran mungkin disebabkan oleh kejahilan atau keraguan, dan kedangkalan pandangan mereka yang disebabkan oleh kepercayaan kepada perkara-perkara yang material yang tidak dapat mencapai perkara yang di atas materi - perkara ghaib. Kekufuran, seperti iman, telah dianggap sebagai masalah hati.
Persoalan serius di sini ialah apa yang orang kafir mahukan sebagai asas dan bolehkah dia menentang kehendak Tuhan?:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
“Sesungguhnya harta dan anak-anak orang-orang kafir itu tidak berguna sedikit pun bagi mereka dari sisi Allah. Mereka itulah yang akan menjadi penghuni neraka. Mereka akan berada di sana selama-lamanya.” (Qs, Aali Imran: 116).
"Kufur" - keingkaran lawan "Iman" - kepercayaan; orang yang beriman dan mencari keadilan, yang sifat-sifatnya disebut dalam ayat-ayat Al-Quran, khususnya ayat-ayat surah Aali-Imran yang disebut di atas; orang-orang kafir dan zalim yang digambarkan dalam ayat ini. Pertama, Allah berfirman, yang bermaksud: "Orang-orang kafir tidak akan pernah selamat dari azab Allah sekalipun mereka dalam naungan harta dan anak-anak yang ramai. Hakikat bahawa hanya harta dan anak-anak yang disebut di antara kemudahan material adalah kerana modal material yang paling penting adalah sumber manusia, yang disebut sebagai anak, dan satu lagi adalah modal ekonomi, dan kemudahan material yang selebihnya diperoleh daripada kedua-dua sumber ini.
Al-Quran dengan jelas mengatakan: keistimewaan kewangan dan kuasa kolektif sahaja tidak boleh dianggap sebagai keistimewaan di hadapan Tuhan, dan adalah salah untuk bergantung kepada mereka, kecuali apabila ia digunakan dalam cahaya iman dan niat murni dengan cara yang betul, jika tidak, cara kekafiran mereka (pemilik harta) adalah sebab mereka jadi ahli neraka dan kekal di dalamnya selama-lamanya, Allah SWT berfirman:
مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
"Kebaikan yang mereka (orang kafir) lakukan dalam kehidupan dunia ini adalah seperti tuaian yang ditiup angin kencang, yang membinasakannya ˹sama sekali˺. Allah tidak sekali-kali menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." (Qs, Aali-Imran: 117).
Petikan dari tafsiran Noor
Al-Quran telah berulang kali menyatakan bahawa harta, anak-anak, saudara-mara, suami-isteri, kawan-kawan, penjaga, atau apapun hubungan antara manusia tidak berkesan melawan kemurkaan Allah.
Segala usaha dan belanjawan yang dibelanjakan oleh orang-orang kafir ke jalan kebatilan adalah seperti menabur benih di ladang yang dimusnahkan oleh angin yang membakar.
Sejak awal kemunculan Islam sehingga kini, sebarang konspirasi, serangan dan dakyah terhadap Islam menemui kekalahan dan agama tuhan itu tumbuh dan berkembang setiap hari, dan akhirnya kemenangan bersama Islam.
Mesej ayat:
1. Kepercayaan berkesan dalam tindakan. Kekufuran menyebabkan terputusnya nikmat infaq - sedeqah «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ».
2. Salah satu punca berlakunya bencana alam dan musibah ialah dosa manusia «رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا».
3. Dosa merosakkan amal soleh «ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ»
4. Kemurkaan Tuhan bukanlah kezaliman, tetapi ia adalah cerminan prestasi manusia sendiri «وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ»
