Surah al-Mulk; Menggambarkan kekuasaan Tuhan
Laporan IQNA; Surah ke-67 dalam Al-Quran disebut «ملك» Mulk. Surah dengan 30 ayat ini diletakkan dalam juzuk ke-29. "Mulk" merupakan surah Makiyah, adalah wahyu yang ke-77 yang diturunkan kepada Nabi Islam (SAW).
"Mulk" bermaksud "penguasa" dan merujuk kepada pemerintahan Allah atas segala kewujudan, dan sebab penamaan surah ini adalah kemunculan perkataan «ملك» dalam ayat pertama surah ini.
تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ
"Maha Berkat Tuhan yang menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat); dan memanglah Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu".(Qs,Al-Mulk 67:1).
Tujuan utama Surah al-Mulk adalah untuk menyatakan keluasan Ketuhanan Allah bagi seluruh alam dan untuk memberi amaran tentang hari kiamat. Oleh sebab itu, dalam Surah ini, banyak menyebut tentang nikmat Allah dari penciptaan dan pengurusan susunan kewujudan alam semesta, yang menjadi tujuan sebenarnya menyebut nikmat-nikmat ini adalah untuk membuktikan kemahakuasaan Allah.
Ungkapan kedaulatan Allah ke atas alam ini juga diungkapkan secara istimewa dalam surah ini. Jenis ungkapan ayat ini merujuk kepada kawalan sepenuhnya Tuhan ke atas seluruh kewujudan sedemikian sempurna sehingga Dia boleh membuat apa-apa perubahan di dalamnya dan memerintah dalam apa jua cara yang Dia kehendaki, dan kuasa-Nya tidak mempunyai had.
Surah ini dimulakan dengan memuji Tuhan atas kedaulatan dan kekuasaan-Nya, dan terus menggambarkan penciptaan, kematian dan kehidupan sebagai ujian dari Tuhan bagi manusia.
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
"Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat)" (Qs, Al-Mulk 67:2).
Dalam surah ini, kematian dan hidup manusia disebut sebagai salah satu sebab pemilikan dan kedaulatan Tuhan. Dan bahawa kedua-dua ini telah dipanggil sebagai ujian Tuhan, dan dianggapnya sebagai satu jenis pendidikan yang menyediakan dan menyucikan seseorang supaya layak mendekati Tuhan.
Dengan cara ini, alam semesta adalah medan ujian yang besar bagi manusia, dan medan ujian ini adalah hidup dan mati, dan matlamatnya adalah untuk mencapai tingkah laku yang terbaik, yang bermaksud menyempurnakan ilmu, membersihkan niat dan melakukan setiap amal baik.
Topik surah ini boleh dipertimbangkan dalam tiga bahagian: Pertama, perbincangan tentang sifat-sifat Tuhan dan sistem penciptaan yang menakjubkan, terutamanya penciptaan langit dan bintang, penciptaan bumi dan keberkatannya, penciptaan burung dan air yang mengalir, penciptaan telinga, mata, dan alat pengetahuan telah dibentangkannya.
Kemudian membincangkan tentang kiamat, azab neraka dan percakapan malaikat penjaga neraka dengan ahli neraka. Dalam bahagian ketiga, memberi amaran kepada orang-orang kafir dan zalim serta mengancam mereka dengan segala jenis azab dunia dan akhirat.
