Allama Najafi und ein Leben voller fruchtbarer Bemühungen auf dem Weg der islamischen Einheit und sozialen Dienste in Pakistan
Laut IQNA starb Allamah Mohsen Ali Najafi, einer der berühmtesten Gelehrten Pakistans und Gründer des Jamaat al-Kowsar-Seminars, der in diesem Land aufgrund seiner Ansichten zur Verteidigung der islamischen Einheit bekannt war, am 9. Januar dieses Jahres in Islamabad.
Allama Najafi beeilte sich der Wahrheit zu begegnen, nachdem er sich ein Leben lang darum bemühte, die islamischen Wissenschaften und Kenntnisse zu verbessern und wertvolle Dienste bei der Festigung der islamischen Einheit zu leisten.
Er war der Vertreter Ayatollah Sistanis in Pakistan und zugleich Vorsitzender des Obersten Rates der Ahl al-Bait (a.) in diesem Land.
Dieser Religionswissenschaftler, der mehr als ein halbes Jahrhundert lang für die Leitung der Al-Kathsar-Universität als größtes schiitisches Religionszentrum und Seminar in Pakistan verantwortlich war, verstarb im Alter von 84 Jahren in Darfani, nachdem er ein Leben lang islamische Lehren verbreitet und die Kultur der Ahl al-Bait (a.) veröffentlicht.
Hujjat-ul-Islam Anwar Ali Najafi, sein Sohn sprach mit einem IQNA-Reporter über das Leben dieses großen Gelehrten.
Religions- und Seminarunterricht
Anwar Ali Najafi sagte über den Geburtsort und die Grundschulausbildung dieses prominenten Gelehrten: Ayatollah Mohsen Ali Najafi wurde 1943 n. Chr. in einem Dorf namens Mantukhe, 60 km von Eskardo in der Region Baltistan in Pakistan, geboren. Seine Grundschulausbildung absolvierte er in der Schule seines Vaters Hossein Jan, der einer der Gelehrten seiner Zeit war. Im Alter von 14 Jahren verlor er seinen Vater und wurde Waise. Anschließend setzte er seine Studien in zehn benachbarten Gebieten bei einem Gelehrten namens Seyyed Ahmed Mousavi fort, der aus Nadschaf stammte.
Er fuhr fort: 1963 begann er ein Studium an der Sindh School of Legal Sciences und lernte in einem Jahr auch die Sprache Urdu. Danach reiste er nach Punjab und wurde Schüler von Maulana Muhammad Hussain in Darul Uloom Jafariya Khoshab. Dann ging er zur Jamaat al-Mantazhar Lahore, um sein Studium fortzusetzen und erlangte Gunst bei Professoren wie Hossein Bakhsh Jara und Safdar Hossein Najafi. Im Jahr 1966 besuchte er das Seminar in Nadschaf für höhere Bildung und studierte Religionswissenschaften bei Ayatollah Khoei und Shahid Baqir Sadr sowie anderen Professoren dieses Seminars.
Anwar Ali Najafi fuhr fort: Nach der Machtübernahme der Baath-Regierung im Irak und dem Druck auf religiöse Zentren verließ er den Irak und zog nach Pakistan und ließ sich in Islamabad nieder, wo er eine Schule namens Jamia Ahl al-Bayt (AS) gründete. Seit seiner Rückkehr vom Seminar in Nadschaf nach Pakistan im Jahr 1974 unterrichtete er Rechtswissenschaft, Prinzipien, Interpretation des Korans, Philosophie, Theologie und Ethik. Ayatollah Najafi war auch der Vertreter Ayatollah Sistanis in Pakistan und Vorsitzender des Obersten Rates der Ahl al-Bait (AS) in diesem Land.
Wissenschaftliche Aktivitäten
Über die wissenschaftlichen Aktivitäten von Ayatollah Najafi sagte er: Im Alter von 25 Jahren schrieb er das Buch Al-Nahj al-Sawi fi mana al-Maula , al-Uli (auf Arabisch), zu dem Agha Bozorg Tehrani einen Kommentar verfasste. In der Beschreibung dieses Buches schrieb Agha Bozorg: „Obwohl meine Augen altersbedingt schwach sind und ich unter allen möglichen Schmerzen litt, verschwanden alle meine Schmerzen als ich dieses Buch las.“ Dieses in seiner Jugend verfasste Buch war und ist eines der einzigartigen Quellenbücher, auf die sich Gelehrte und Juristen berufen. Nach dem Schreiben begann er in Pakistan zu unterrichten und gründete eine Universität namens Jamia Ahl al-Bayt (a.), die zunächst alle Fächer allein lehrte. Auf dem Höhepunkt des Kommunismus war Ayatollah Najafi die einzige Person, die an Universitäten erschien und sich dem Kommunismus stellte.
Sozialdienste von Allameh Najafi
Hujjatul Islam Anwar Ali Najafi fügte hinzu: Er setzte seine innovativen und reinen Diskussionen fort und bildete Tausende von Studenten aus. Derzeit waren alle berühmten religiösen und kulturellen Persönlichkeiten Pakistans entweder seine Schüler oder Schüler seiner Schüler. Obwohl es nicht viele Einrichtungen wie heute gab bereiste er ganz Pakistan und unterrichtete und bildete Studenten aus. Der Bau von Schulen, Moscheen und Wohltätigkeitsorganisationen sowie der Aufbau eines landesweiten Werbesystems gehörten zu seinen Tätigkeiten. Er fuhr fort: Er hat viele Dienste für die Nation Pakistan geleistet vom Kindergarten bis zum Alter und war darin erfolgreich.
Anwar Ali Najafi sagte über die sozialen Aktivitäten dieses großen Gelehrten: Er war in allen sozialen Angelegenheiten aktiv und hatte die Rolle der Führung und Leitung. Er nutzte seine Erkenntnisse, um Problemen vorzubeugen bevor sie überhaupt auftraten. Er hatte einen Plan, eine Anstrengung und eine Anziehungskraft, die Schiiten und Sunniten zusammenbringen konnte und Alhamdulillah war er in allem erfolgreich. Im Bereich der Wohlfahrtsdienste und der Hilfe für die betroffenen Menschen wurden durch seine Bemühungen mehr als 20.000 Häuser für die von Überschwemmungen und Erdbeben betroffenen Menschen, sowohl Schiiten als auch Sunniten und alle Institutionen gebaut, die unter seinem Schatten standen. Unter seiner Aufsicht wurde eine Einrichtung namens „Hosseini-Stiftung“ gegründet über die die gesamte Wohltätigkeitsarbeit geleistet wurde. Zu seinen weiteren Tätigkeiten gehörten die Hilfe für Arme und Bedürftige, die Unterstützung von Krankenhäusern und Unterstützung der Familien von Terroropfern.
Er fuhr fort: Seine Dienste waren so umfangreich, dass man das nicht sagen kann. Er sprach nie über seine Dienste und wir durften diese Dienste nie erwähnen. Er stellte einen Plan zur Unterbringung armer Familien in einem Wohnkomplex vor, in dem diesen Menschen sowohl Essen als auch Kunst und berufliche Fähigkeiten beigebracht werden, damit sie innerhalb von zehn Jahren unabhängig werden können. Dieser noch laufende Plan gilt weltweit als selten. Im Allgemeinen war seine Rolle in der schiitischen Gemeinschaft Pakistans wie ein Baum, unter dessen Schatten sich alle versammelten. Er war zu allen freundlich und mitfühlend und trotz ihrer Unterschiede versammelten sich alle um ihn.
Wertvolle religiöse Werke
Anwar Ali Najafi erklärte: Er hat mehr als dreißig wissenschaftliche Bücher geschrieben. Er schrieb ein Buch über Amir al-Mu'minin (a.s.) mit dem Titel „Ali Imam Bans Safateh wa Khaizait Zatuhu“, das bisher noch nicht über die Tugenden von Amir al-Mu'minin (a.s.) geschrieben wurde. Dieses Buch, das voller Liebe für Amirul Mumineen (a.) ist, wurde auf eine neue und attraktive Weise geschrieben, damit niemand die Tugenden dieses Imams leugnen kann.
Er fuhr fort: Ein weiteres wichtiges Buch von ihm ist „Balagh al-Qur’an“, das den Rand und Kommentar des Heiligen Korans in einem Band mit einem kurzen Kommentar darstellt. Auch der zehnbändige Tafsir mit dem Titel „Al-Kawthar Fi Tafsir Al-Qur'an Al-Karim“ ist eines seiner bedeutenden Werke. Dieses Buch ist bei Schiiten und Sunniten beliebt und es wurden Hunderte von Büchern und Artikeln über diese Interpretation geschrieben. Diese Interpretation wurde in den wissenschaftlichen Gesellschaften Pakistans akzeptiert und es wurden viele Doktorarbeiten darüber verfasst.
Leben voller Bemühungen Religionen anzunähern
Anwar Ali Najafi fuhr fort: Er ergriff viele Initiativen im Bereich der Festigung der Einheit. Er hatte eine Stimme, die nicht jeder hat. Um die Einheit zwischen Schiiten und Sunniten zu schaffen, veranstaltete er einmal im Jahr eine Konferenz und machte die Kommunikation mit sunnitischen Gelehrten zu einer seiner Prioritäten. Er schrieb Tafsir al-Kathsar so, dass es jeder lesen kann. Zuvor wurde in Pakistan kein schiitisches Buch von der wissenschaftlichen Gemeinschaft akzeptiert. Dieses Werk wurde aus der Sicht der Nähe und Einheit geschrieben und brachte gleichzeitig auch die Tugenden von Ahl al-Bat (a.) zum Ausdruck. Er gründete auch Hadi TV, von dem sich kein Wort gegen die Einheit äußerte. Dieses Netzwerk in Pakistan und Indien hat eine große Rolle bei der Veröffentlichung der Lehren von Ahl al-Bayt (a.) gespielt. Er wirkte in manchen Gegenden so, dass angeblich mehr als hundert Dörfer aufgeklärt wurden. Viele weitere Leistungen sind erbracht worden, die er nicht offenlegen wollte.
Am Ende sagte der Sohn von Ayatollah Najafi: „Nach seinem Tod kamen, so sehr die schiitischen Gelehrten , um ihr Beileid auszusprechen, auch die sunnitischen Gelehrten kamen zu uns nach Hause und viele der erstklassigen politischen Persönlichkeiten des Landes schickten ebenfalls Botschaften, Beileidskejundungen, die auf seine Beliebtheit bei Anhängern aller Religionen zurückzuführen sind.
Bücher und Übersetzungen von Scheich Mohsen Ali Najafi
Es sei darauf hingewiesen, dass der verstorbene Scheich Mohsen Ali Najafi mehrere Bücher auf Arabisch und Urdu schrieb und veröffentlichte von denen einige wie folgt lauten:
Al-Kawthar Fi Tafsir al-Qur'an: Ein fließender und einfacher Kommentar in Urdu-Sprache, der aus 10 Bänden besteht. In diesem Kommentar hat er zum Anfang die Verse übersetzt, dann das Vokabular erklärt und schließlich Ort und Grund der Offenbarung sowie moralische und ideologische Fragen erörtert.
Balagh al-Qur'an: Übersetzung und Rand zum Koran in Urdu; Al-Nahj Al-Savi bedeutet Al-Moli Waloli (auf Arabisch); Derasat al-Idalogiyah al-Mubarat (auf Arabisch); Islamischer Härtebegriff (in Urdu); Philosophie des Gebets (in Urdu); Zusammenstellung und Bewahrung des Korans (auf Arabisch).
Neben seiner Tätigkeit als Autor übersetze Najafi auch Bücher ins Urdu: „Islamische Ökonomie“, „Ein Blick eines Forschers auf die Revolution von Hussein“ (AS) und „Freundschaft aus den Augen der Unschuldigen“.
Das Interview führte Mohsen Haddadi
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