麦赛德章描述了伊斯兰教敌人的命运

德黑兰（伊可纳）在过去的几个月里，有些人公开焚烧《古兰经》，这一事件引发了各国穆斯林的谴责和抗议。这些人是伊斯兰教的敌人，他们将受到来自安拉的巨大惩罚，就像《古兰经》中揭示的那样。

《古兰经》第111章被称为“麦赛德”章，本章位于《古兰经》第三十卷，共有五节经文。按照启示顺序，本章是安拉在麦加下降给先知第六章经文。

“麦赛德”章因为最后一节经文提到了“麦赛德”一词而被命名，其含义为“用棕榈树纤维编织的绳子”。

本章讲述了一个名叫的“艾布·拉赫布”的人和他的妻子乌姆·杰米莱的故事。经文谈到了这一对夫妻遭受惩罚的行为，以及他们遭受火狱的折磨。这是唯一提到伊斯兰教敌人名字的一章经文。经文内容表明，艾布·拉赫布和乌姆·杰米莱非常敌视先知，他们以各种方式迫害先知。这两个人是先知穆罕默德在呼吁人们加入伊斯兰教期间的敌人。他们处心积虑企图阻挠伊斯兰教的传播。这就是本章《古兰经》经文诅咒他们的原因。

然而，一些评论家认为，“麦赛德”章不仅是对艾布·拉赫布和他的妻子的诅咒，还揭示了伊斯兰教敌人的命运与这对夫妻的命运并无二致，艾布·拉赫布和他的妻子被认为是伊斯兰教敌人的代表。

“麦赛德”章将艾布·拉赫布的妻子乌姆·杰米莱描述为“背柴草的”妻子。据传述，乌姆·杰米莱与他的丈夫狼狈为奸，无恶不作，她曾在夜间把荆棘放在穆圣回家的路上，故意伤害穆圣。本章第5节经文还描述了她的一个特征：她的脖颈上系着一条枣绳。

一些评论家认为，本章最后一节经文还与乌姆·杰米莱的世俗生活有关。当妇女们戴着美丽的金项链时，她却戴着一条麻绳项链，这也是对她的轻蔑的写照。

评论家认为，本章经文描述了艾布·拉赫布和他的妻子乌姆·杰米莱进入火狱的画面。这两个人的形象可以视为那些公然敌视伊斯兰教的男人或女人最终命运的例子。