饶恕和原谅
毋庸置疑，在面对他人的压迫、欺压和剥削时，最好的处理方式莫过于选择饶恕和原谅，做到这一点是非常困难的。因为，人们往往选择“复仇”的方式去进行对抗。复仇会给别人带来伤害，对复仇者来说也只是带来短暂的快乐。然而，通过提升自己的品行，饶恕和原谅他人的过错，将使人能够忍受生活中的困难而不会轻易受到困扰。
许多人把恶意隐藏于心，等着他们战胜敌人和对手的那一天，就会加倍报复自己的对手。然而，以恶制恶，以暴制暴，并不可取，更为糟糕的是，有些人会说，我们就这样以牙还牙地对付敌人。
在《古兰经》中，安拉命令其使者饶恕和包容，第七章第199节经文说：你应当坚守恕道，应当命人行善，要远避无知的人们。这是安拉赐予使者的三条诫命，以便使者以此为准则引导世人。第一条诫命是劝诫使者对宽容待人，饶恕和原谅他人。第二条诫命是引导世人积极行善，提升自己的品级。在第三条诫命中，安拉建议，在面对无知者的骚扰时，要远离，要避开，这其中也包含着宽恕的成分。
领导者们在为圣过程中或在社会改革中，难免会遇到各种艰难险阻，甚至是刁难与侮辱。《古兰经》诸多经文表明，面对这些困难，最好的方式是不与这些行为斤斤计较 ，而是通过宽容与饶恕唤醒敌对之人的内心，并熄灭其怒火，让其不再嫉妒，不再无知。
根据圣训传述，在以上经文下降后，穆圣问天使加布里埃尔：“这节经文的含义是什么？我应该怎么做？”天使加布里埃尔回答说：“我不清楚，我得问一下安拉。”他返回后说道：“安拉命令你，饶恕欺压你的人，原谅剥削你的人，与和你分开的人保持友好关系。”
在另一节经文中，安拉提到了饶恕他人的动机。《古兰经》第六十四章第14节经文说：信主的人们啊！你们的妻室和子女中，有些是你们的仇敌，你们应当提防他们。如果你们（对他们）饶恕、原谅、赦免，（安拉就饶恕你们）安拉确是宽赦的，特慈的。
如果我们缺乏饶恕和宽容，每个人都会为了自己的权利而去复仇和报复。那么，我们的社会就会四分五裂，家庭也会支离破碎，届时，没有任何一个人是安全的。
另外，《古兰经》并没有提到，在任何情况下，都要饶恕和原谅他人。
