战利品章阐释了伊斯兰教中“圣战”的真正含义

德黑兰（伊可纳）由于世界上各种极端主义团体的出现以及这些团体肆意滥用伊斯兰教的名义，因此“圣战”一词的含义和概念被与战争、暴力和杀戮等词语联系在一了起，而伊斯兰教始终强调和平与安宁，但对侵略者进行圣战是必要的。

《古兰经》第八章的名称是“安法勒”（战利品）。该章属于麦地那章，共75 节经文，包含在《古兰经》第 9 和第 10 本中。“安法勒”一词意为掠夺，用这个名字命名该章是由于在第一节经文中使用了这个词及阐释了其法规。该章提到了战利品和公共财富、五分之税收、圣战、圣战者的职责、囚犯的待遇、战斗训练的必要性和信士的迹象的教法律例。

战利品章是在穆斯林与多神教徒之间的第一次战争，即巴德尔之战，是在战后下降的。因为这是穆斯林的第一次战役，事关重大，所以需要关于战争及其后果发布命令，例如囚犯的待遇和战利品的分配。

安拉在本章第61节经文中说：“如果他们倾向于讲和，你就跟他们讲和，你应当托靠安拉。他确是广闻的，博知的。”

该节经文以和平经文而著称，无条件地提出在战争中面对寻求和平要讲和，可见其重要性。

这节经文表明，伊斯兰教不以战争为原则，并尽可能地寻求和平。当然，在《古兰经》的其他经文中，也讨论了敌人滥用穆斯林这种做法的路径。

战利品章的主要目的是陈述信士使用安拉隐藏的一些帮助的条件，其中最重要的条件是顺服安拉和他的使者，也指出了顺服和不顺服安拉带来的后果。同时也强调，安拉一定会信守承诺。

在该章中，强调了随时随地为圣战做好军事、政治和社会准备等问题，除了战争规则外，还考虑了穆斯林之间的其他财务问题。

伊斯兰教先知从麦加迁移到麦地那的故事是本章中提到的另一个主题。为取悦于安拉并坚信安拉及其使者而迁徙的人们受到赞扬。