Mga Simulain ng Islamikong mga Paniniwala; Pagkapropeta/7 Bakit Hindi Mapapalitan ng Moral na Konsensiya ang mga Propeta
Maaaring isipin ng ilang mga tao na sapat na ang moral na konsensiya para sa paggabay sa sangkatauhan at maaari nitong alisin ang pangangailangan para sa mga propeta. Gayunpaman, ang panloob na puwersang ito ay nakasalalay sa indibidwal o panlipunang mga katangian at maaaring magbago batay sa mga pangyayari at mga tradisyon. Halimbawa, ang paninigarilyo ng mapait na sigarilyo sa unang pagkakataon ay hindi tinatanggap ng konsensiya ngunit ang pagpapatuloy ng kilos ay unti-unting nasanay at nasiyahan pa nga ang isang indibidwal nito.
May kilala tayong ilang mga tao sino natatakot na pumatay ng hayop sa kanilang unang karanasan, gayunpaman, ang paulit-ulit na gawaing ito ay nagpapabago sa kanilang mga damdamin at konsensiya.
Siyempre, ang budhi ay isang napakahalaga at kapaki-pakinabang na puwersa ngunit ang isa ay hindi maaaring umasa lamang doon. Ang bahagi ng pagsusumamo ni Kumayl ay mababasa: “O Allah! Patawarin mo ako sa mga kasalanang makakasira ng mga pananggalang.”
Ang paggawa ng kasalanan sa unang pagkakataon ay nakakairita para sa konsensiya ngunit sa pag-uulit ng kasalanang iyon, nagiging karaniwan na iyon at kahit na ang isang tao ay maaaring malungkot dahil sa hindi paggawa ng kasalanan.
Alinsunod kay Imam Ali (AS), ang mga propeta ay dumating upang bigyang-buhay ang Fitrat (banal na kalikasan) ng sangkatauhan at isinantabi ang kapabayaan. Ngunit sapat ba ang patnubay na ibinigay ng konsensiya? Oo naman hindi talaga.
Ang artikulong ito ay nagmula sa isang aklat na isinulat ng Iranianong magtuturo ng Qur’an at mananaliksik na si Mohsen Qara'ati.
