La définition exacte d’une secte évite les divergences et les conflits
La sectologie a été discutée dans le passé, dans la science du Kalam et l’étude des communautés religieuses et des philosophies.
L'ayatollah Sobhani a été le porte-drapeau de la discussion sur les religions, la philosophie et les différentes écoles religieuses. Certains assimilent l’étude des communautés religieuses et des philosophies à la charia, alors qu'elles ont des différences et que la religion est un concept général plus large que la charia.
La charia vient de Dieu mais l’étude des communautés religieuses et des philosophies ne vient pas de Dieu, et n’est pas cité dans le Coran. Le terme «ملل » « nation » est utilisé pour les religions non islamiques telles que le judaïsme, le christianisme et le zoroastrisme, et le terme «نحل » « Nehal » est utilisé pour les sectes et même les fausses religions comme le bahaïsme.
La différence entre la théologie et la sectologie est que la sectologie est une simple description et n'entre pas dans le domaine des bons et des mauvais côtés, qui est le devoir de la théologie.
La sectologie est une bonne science parce qu'elle empêche les excommunications, mais c'est très compliqué parce qu'il y a des milliers de sectes et d’idéologies qui se qualifient toutes de sectes. Par conséquent, nous devons avoir des principes et des critères sur lesquels fonder nos recherches.
La sectologie parle de ceux qui acceptent les trois principes de la religion, le monothéisme, la prophétie et la résurrection. Certains, comme ceux qui exagèrent les attributs des Saints Imams (as) et les louent à la mesure de Dieu, acceptent ces trois principes, mais ont créé une déviation qui est du domaine de la sectologie.
L'ayatollah Sobhani a dit que l’étude des communautés religieuses et des philosophies entre dans le domaine de l'histoire de la science, et tout comme chaque science a une histoire, l’étude des communautés religieuses et des philosophies a une histoire, ce qui n'est pas vrai à mon avis.
Nous avons une étude des sectes, la théologie et une histoire de la théologie qui sont différentes les unes des autres. Par exemple, si nous avons l'intention de décrire les baha'is et les khawarij à partir de leurs livres, cela concerne l’étude des communautés religieuses et des philosophies.
La théologie défend toutes les religions, mais le travail de la jurisprudence n'est pas de défendre. La recherche sur les sectes concerne les principes de la religion, par opposition au kalam qui s’occupe des principes secondaires de la religion.
Extrait des propos d'Amin Shamshiri, professeur du centre d’enseignement islamique, lors d’une réunion sur les sectes déviantes.
