آیتالله هادوی تهرانی با بیان اینکه تکاثر، کثرتطلبی نیست، بلکه به معنای تفاخر به کثرت مناقب از جمله ثروت است، گفت: تکاثر وضعیتی است که انسان به سبب داشتن داراییهای گوناگون به تباهی بیفتد.
مفسر قرآن کریم در نشست «بایستهها و چالشهای تفسیر تنزیلی» تأکید کرد: از برخوردهای قرآن با مردم معاصر نزول به این قاعده میرسیم که هر تکلفی را که فرد و جامعه برعهده میگیرد، نباید بدون منشأ دینی بپذیریم، بلکه باید با شهامت با خرافات برخورد کنیم.
سیدمجتبی حسینی با اشاره به نکات تفسیری سوره یوسف(ع) بیان کرد: خدا همیشه خدا است و اصلاً سوره یوسف(ع) میخواهد همین را بگوید که همه چیز عالم خدا است و نگران چیزی نباش و خدا هر کاری را میتواند انجام دهد.
عباسی خراسانی در تفسیر آیات 86 تا 90 سوره بقره اظهار کرد: انسان در دنیای دارای نفس، اسیر یا اجیر یا امیر است. اگر طالب دنیا باشد اسیر میشود. اگر طالب آخرت باشد و از دوزخ فرار کند و طالب لقای بهشت باشد، اجیر است و اگر جز خداوند چیزی را نطلبد به آنچه خدا میخواهد برسد امیر است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: برخلاف نظرات برخی اندیشمندان خارجی و معاصر ایرانی، قرآن کریم مؤید این است که هویتی فراتر از هویت افراد جامعه، اعتقادات و آداب و رسوم مشترک آنها وجود ندارد.
استاد خارج سطح حوزه گفت: گفته میشود ما افتخار میکنیم که آزادی عقیده در جامعه وجود دارد و هر کسی در عقیدهاش آزاد است که باید پرسید کدام عقیده؟ زیرا آزادی عقیدهای که سازمان ملل میگوید، در اسلام وجود ندارد.