¿Quién puede oponerse a Dios?

IQNA - Algunas personas no creen en la existencia de Dios y Su poder sobre el mundo. El principal desafío que enfrenta este grupo de personas es cómo y por qué medios quieren oponerse a la voluntad de Dios.

En la literatura coránica, el término "kafir" se refiere a aquellos que se niegan a aceptar la verdadera religión y no creen en los principios religiosos del Tawhid (Unidad de Dios), la profecía y la resurrección. El término kafir proviene de la palabra "kufr" que en árabe significa ocultar algo. Kufr puede ser el resultado de la ignorancia o la duda. Kufr, como la fe, es algo que está ligado al corazón.

 

Una pregunta importante aquí es ¿cómo y con qué poder quiere y puede un kafir oponerse a la voluntad de Dios?

 

“En cuanto a los incrédulos, ni su riqueza ni sus hijos los ayudarán de ninguna manera ante Allah. Son el pueblo de fuego y permanecerán allí para siempre". (versículo 116 de Surah Al Imran)

 

Los incrédulos y los opresores son lo opuesto a los creyentes cuyas características han sido mencionadas en el Corán, incluidas en los versos anteriores de la misma Surah Al Imran.

 

El hecho de que el versículo se refiera a la riqueza ya los hijos se debe a que estos son los principales capitales materialistas de cualquier persona, que luego pueden ser fuente de otros bienes materiales.

 

El Corán establece claramente que las posesiones financieras y el poder mundano no pueden ser considerados de ninguna manera como bienes en contra de Dios y confiar en ellos es un grave error. Estos solo beneficiarán a los hombres cuando se utilicen en el Camino Correcto, de lo contrario, sus dueños serán "la gente de fuego".

 

El Corán señala en varios versos que ni la riqueza, ni los hijos, los parientes, el cónyuge, los amigos, ni nada más sería efectivo cuando se trata de la ira de Dios.

 

Según el versículo 117 de Surah Al Imran, “La riqueza que gastan en esta vida mundana es como un viento helado que golpea la cosecha de un pueblo que se ha hecho daño a sí mismo y la destruye. Allah no les ha hecho ningún mal, pero ellos se han hecho daño a sí mismos".

 

Todos los esfuerzos hechos en este mundo y las riquezas gastadas por los incrédulos en el camino de la mentira son como sembrar tierra estéril expuesta a vientos helados. Desde el advenimiento del Islam, todos los complots, ataques y propaganda contra la fe han fracasado y la religión de Dios ha ido creciendo día a día. La victoria final ciertamente pertenece al Islam.

 

Mensajes del versículo 117 de Sura Al Imran:

 

1- La fe tiene un impacto en las acciones. Kufr y las intenciones poco sinceras significan que uno no se beneficia completamente incluso cuando realiza un acto como infaq (dar limosna).

 

2- Los pecados y el mal hecho por las personas se encuentran entre los factores que contribuyen a los desastres naturales. "... un viento helado golpeando el cultivo".

 

3- Los pecados destruyen los beneficios de las buenas obras. "... hiere la cosecha de un pueblo que se ha hecho daño a sí mismo y la destruye".

 

4- La ira de Dios no es una injusticia sino el resultado de las propias acciones de las personas. “Alá no les ha hecho ningún mal, pero se han hecho daño a sí mismos”.