وعيد الغدير هو عيد يحتفل به الشيعة يوم الثامن عشر من ذي الحجة من كل عام احتفالاً باليوم الذي خطب فيه النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبة عين فيها علي بن ابي طالب (عليه السلام) مولى للمسلمين من بعده، فالنبي(ص) قد اعلن علياً خليفة من بعده اثناء عودة المسلمين من حجة الوداع الى المدينة المنورة في مكان يسمى بـ(غدير خم) في السنة العاشرة للهجرة وقد عبر الرسول(ص) عن ذلك اليوم بقوله: (يوم غدير خم افضل اعياد امتي وهو اليوم الذي امرني الله تعالى ذكره فيه بنصب اخي علي ابن ابي طالب (عليه السلام) علماً لامتي يهتدون به من بعدي وهو اليوم الذي اكمل الله فيه الدين واتم على امتي فيه النعمة ورضي لهم الاسلام ديناً) هذه الوقائع التاريخية نجدها في كتاب الغدير لمؤلفه العلامة الاميني اذ يعد كتابه من اهم المصادر العلمية التي يرجع اليها الباحثون في اثبات واقعة الغدير وهو الموسوعة الكبرى الكاملة من العلوم الاسلامية والتأريخية والكلامية وعلم الدراية وعلم التفسير.

وبمناسبة عيد الغدير الاغر، أجرت وكالة الأنباء القرآنية الدولية حواراً مع الأكاديمي العراقي وأستاذ الدرساسات القرآنیة في جامعة "ذي قار" العراقية "الدكتور ستار قاسم عبدالله" حيث أكد أن الدفاع عن التشيع والرد على الشبهات كانا ضمن الأسباب التي دفعت العلامة الأميني الى تأليف موسوعة "الغدير".

وقال الدكتور ستار قاسم عبدالله ان من يريد أن يغترف من الغدير العذب الصافي فانه يجد ما يروي ظمأه الفكري والعلمي والعقائدي في مصنف الشيخ الاميني، مضيفاً ان الباحث في التراث الشيعي العظيم الذي كتبه افذاذ الرجال يجد ان بعض المصنفات انمازت عن غيرها من حيث المحتوى الفكري ومن هذه المصنفات التي حظيت بعناية الدارسين والباحثين هي موسوعة الغدير للعلامة الاميني(رحمه الله تعالى).

وصرح أنه فقد حظي هذا المصنف الكبير بتقريضات العلماء الكبار كآية الله العظمى السيد عبد الهادي الشيرازي وآية الله العظمى السيد محسن الحكيم والاديب الاستاذ بولس سلامه، مبيناً أن سبب تأليف هذه الموسوعة هو غيرة العلامة الاميني على المذهب وحرصه الشديد على الدفاع عن التشيع ورد الشبهات التي يثيرها المغرضون حيث تناول العلامة الاميني في الجزء الاول بواعث الكتابة والتاريخ الحقيقي واهمية واقعة الغدير اما الجزء الثاني فقد تعرض فيه للشعر ومنزلته في الاسلام وفيه اشار الى موقف النبي(ص) من الشعر وتأيده للشعر الداعم للعقيدة الصحيحة وفي هذا الجزء كذلك ذكر الاميني شعراء الغدير وقد ضمنه تراجم لبعض الصحابة ونخبة من الشعراء المبرزين امثال الكميت والحميري والعبدي وابو تمام مع بيان بعض قصائدهم.

أما الجزء الثالث فقد تناول فيه شعراء الغدير في القرنين الثالث والرابع الهجريين فضلاً عن نقده لكتابين مهمين هما "حياة محمد(ص)" و"كتاب العقد الفريد".

واذا ماجئنا الى الجزء الرابع فنجد ان العلامة الاميني ضمنه تراث اكثر من شاعر واديب ومنهم الناشئ الصغير والصاحب بن عباد والشريف الرضي وغيره.

وتخصص الجزء الخامس بايراد ترجمات لشخصيات عاشت في القرنين السادس والسابع الهجريين مع مناقشة لأحداث كثيرة ووقفات ومحاكمة للدسّ التأريخي الذي قام به الوضاعون بكذبهم على رسول الله.

وأضاف أنه حوى الجزء السادس شعراء القرن الثامن الهجري مع مناقشة لآراء الخلیفة الثاني عمر بن الخطاب وبيان بعض اجتهاداته مقابل النص. والجزء السابع كان يبحث في شعراء الغدير في القرن التاسع ومناقشةٍ لآراء الخليفة الأول ابي بكر وبيان لفضائل من غالوا فيه مع بيان حياة ابي طالب(ع) ومواقفه في دعم الاسلام والرسالة.

والجزء الثامن فيه ترجمة لحياة الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري مع نقد ووقفات لبعض المؤرخين ومنهم الطبري وابن كثير.

اما الجزء التاسع فقد تناول فيه الفضائل المنسوبة للخليفة الثالث عثمان بن عفان مع استعراض لحياة وفضائل كبار الصحابة امثال عمار بن ياسر مع بيان شامل لواقعة محاصرة عثمان ووقائع الثورة ضده التي انتهت بقتله ويعد الجزء العاشر اتماماً لما ورد في الجزء التاسع ذلك انه استعرض فيه مناقب الخلفاء الثلاثة مع بيان لمجموعة فضائل مجعولة لمعاوية بن ابي سفيان.

والجزء الحادي عشر كان مضمونه استعراض مواقف معاوية من الشيعة مبيناً فيه كيف كان ينتقم منهم ويطاردهم في البلاد حتى أ صبح التشيع جريمة يقتل عليها الانسان.

سبب تأليف موسوعة الغدير

وفي معرض حديثه عن أسباب تأليف الموسوعة من قبل العلامة الاميني، قال إن حرصه على المذهب ودفاعه عنه بقلمه المخلص بعد أن رأى صدور بعض كتب الضلال التي تشكك بمذهب أهل البيت (عليهم السلام) مما حدا بالعلامة الاميني ان ينبري للدفاع عن المذهب وقد وظف كل إمكانياته في سبيل هذا الامر ورد الشبهات والاباطيل عنه وان عظمة موسوعة الغدير تأتي من عدة جوانب من هذه الجوانب اخلاص الاميني ومصداق هذا الاخلاص انه عندما انتشر هذا الكتاب وضاع صيته صدرت تقاريظ تشيد بالمؤلف الاميني فما كان الاميني يرضى بهذا التقريظ وكان يطلب ممن يكتبون ذلك ان يوجهوا تقاريظهم الى صاحب الغدير (علي بن ابي طالب). ومن القضايا التي تدل على عظمة موسوعة الغدير هي الجد والمثابرة من قبل الشيخ الاميني حيث تروي المدونات التاريخية ان الشيخ الاميني افنى نصف عمره في البحث والتأليف وبواقع 18 ساعة في اليوم ويروى انه طالع عشرة الاف كتاب وراجع ما يقترب مئة الف مخطوطة وكان يضطر احياناً للسفر الى البلدان بحثاً عن المدونات التي تدخل في صميم بحثه كما لاننسى ان نذكر هنا ان عناية اهل البيت(ع) كانت حاضرة مع السيد الاميني تسدده وتسهل له بعض الامور صعبة المنال.

من بركات هذه الموسوعة هو دفع الشبهات ورد ادعاءات المدعين فقد كان الاميني شديد الدفاع عن مذهب اهل البيت وعن أحقية علي بن ابي طالب قبل غيره من الصحابة، ومن مزايا هذه الموسوعة وبركاتها البعد العلمي فقد كان الأميني موضوعياً في طروحاته ليس منحازاً ولذا نجده عندما يطرح القضايا يطرحها بتجرد وموضوعية دونما تعصب لأحد ولاننسى أن نشير الى البعد الأدبي في موسوعة الغدير فالقاريء يجد أن وراء هذا الانشاء قلم سيال وموهبة أدبية كبيرة استطاعت أن تسطر هذا السفر الخالد وما كان ذلك ليكون لولا العناية الالهية التي أمدته بالصبر على البحث فضلاً عن وجود نفحات أمير المؤمنين(ع) التي أخلصت الأميني في اثبات غديره بالأدلة التأريخية والأدبية فضلاً عن بقية الشواهد التي تؤكد زعمه وبفضل هذا الاخلاص والتفاني من العلامة الأميني في اثبات يوم الغدير فقد نال العلامة الأميني مكانة مرموقة بين أهل العلم ودارسيه فقد ذاع صيته في الافاق فضلاً عن صيته الحسن عند أهل الفضل فقد رؤي في المنامات من قبل أهل الفضل والعلم وهو محاط برعاية خاصة من قبل أمير المؤمنين(ع).