Tafsirin Sourabadi; Tsohon tafsirin Kur'ani da Farisanci
Babu wani tabbataccen bayani mai ma'ana game da Surabadi, amma wasu sun ambace shi a matsayin mutum mai takawa, mujtahidi kuma salihai.
A kalle tafsirin Surabadi na daya daga cikin mafi cika kuma mafi dadewa tafsirin Alkur'ani. Kamar yadda aka ambata, wannan tafsirin na karni na 5 ne na Hijira, kuma yana da saukin magana mai gudana. Samuwar juzu'i da taqaitu masu yawa yana nuna muhimmancin wannan tawili a tsakanin malaman wancan lokacin. Baya ga haka, a cikin tafsirin Sourabadi, akwai tarin kalmomin Farisa da gaurayawan kalmomin da marubucin ya }ir}iro ya saba wa kalmomi da sharuddan kur’ani.
Yin amfani da iyawar harshen Farisa wajen yin faffadan amfani da fasikanci wajen gina fi’ili da kuma jawo ma’anoni da dama ta hanyarsu na daya daga cikin fitattun siffofi na wannan tafsiri mai daraja, wanda ya kara fahimtar da ilimin Farisa na wancan lokacin, kamar yadda yake. haka kuma al’adar rubuta fassarar Farisa. Sauƙaƙan magana ba tare da ɓata lokaci ba, gano hanyar wasu bayanan kimiyya na wancan lokacin a cikin tafsiri, kwatankwacin lokaci-lokaci na mai tafsiri, kasancewar wasu tunanin Sufaye wasu ne daga cikin sauran dabi'u masu tada hankali na wannan tafsiri.
Siffofin fassarar Surabadi
Wannan aikin, bisa ga rubuce-rubucen da ake da su, babban sharhi ne da alama an kasu kashi bakwai. Tafsirin ya fara ne da yabon Allah da Na’atin Manzon Allah (S.A.W), sannan akwai gabatarwa game da tafsirin, da kuma dalilin kasancewarsa Farisa da wane daga cikin maruwaita da mai tafsiri ya dogara da shi, sannan daga suratu. Hamad har zuwa karshen suratu Nas, tafsiri da tafsirinsa.
Dangane da dalilin rubuta wannan tafsirin a harshen Farisa, Sourabadi ya ce an nemi ya kara amfani ga jama'a, ya kuma kara da cewa da ya rubuta ta da Larabci to da malami ya koyar da shi, alhali kur'ani ba zai iya ba. a rubuta da kowane harshen Larabci fiye da kalmomin Alqur'ani da kansa ba za a iya bayyana shi ba.
A farkon kowace sura Surabadi ya ba da lakabi da adadin ayoyi da kalmomi da haruffa da wurin sauka da falalarta, kuma a tafsirin ayoyin wani lokaci yakan kawo ayar da fassara da fassara gaba daya a lokaci guda, kuma wani lokaci a sassa.Ya kawo labarai da ruwayoyi da maganganun malaman tafsiri da waqoqin larabci.
A wasu lokuta, Surabadi ya ambaci kasidu da jawabai na Imam Ali (a.s.) da Imam Husaini (a.s.) da Imam Sadik (a.s.) da Imam Riza (a.s.) da kuma hadisai daga Manzon Allah (s.a.w) kan falalar Ahlul Baiti. da kuma abotar Ali (a.s.) da haramcin kiyayya da shi an nakalto. A qarqashin ayar tsarkakewa, ya kuma bayar da ruwayoyi da suka dogara da su a kan iyalan gidan Manzon Allah (SAW) da Imam Ali (AS) da Sayyida Fatima (AS) da Imam Hasan (AS) da Imam Hussain (AS). Haka nan kuma ya fadi falalar Abubakar da Umar da Usman da Sayyidina Ali (AS) a wani bangare na tafsirin.
Ko ta yaya, Tafsirin Larabci na Sourabadi na Farisa da tafsirinsa na Kur'ani suna daga cikin zazzafan misalan laruran na Farisa da kuma cike da kalmomi da kalamai na Farisa da Sourabadi ya zava da su domin yin furuci da haduwar kur'ani.
A ƙarshe, ya kamata a tuna cewa an gyara tafsirin Surabadi gaba ɗaya bisa ƙoƙarin Ali Akbar Saeedi Sirjani wanda aka buga a shekara ta 1381.
