مهدويت دوران بلوغ انسانيت است
گروه انديشه و علم: مهدويت دوران بلوغ انسانيت است و مردم در اين زمان با دين حقيقی آشنا می شوند و طعم شيرين دينداری را می چشند.
حجت الاسلام «علی تقوی»، نماينده ولی فقيه در دانشگاه شهيد باهنر كرمان در گفت و گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، گفت: مهدويت جزو اصول اصلی و اعتقادی شيعه است، اديان مختلف در مفهوم مهدويت متفق القول هستند اما در عنوان مهدويت هر دينی در دوران خودش منجی متفاوت را تعريف كرده است.
وی افزود: مهدويت دوران بلوغ انسانيت است در اين دوران خيلی از حقايق آشكار می شود و مردم با دين حقيقی آشنا می شوند و طعم شيرين دينداری را می چشند.
نماينده ولی فقيه در دانشگاه شهيد باهنر تصريح كرد: وظايف متعددی برای منتظران ظهور در روايات بيان شده است و اين وظايف جنبه های مختلفی دارد و مهمترين آن انتظار به معنای حقيقی و واقعی است .
حجت الاسلام تقوی اظهار كرد: مقام معظم رهبری مدام در سخنرانی های خود، مسئله انتظار را به عنوان يك عمل معرفی می كنند انتظار فقط وقت تلف كردن نيست، انتظار در حيطه عمل زمانی پر بار می شود كه بستر و زمينه آن توسط انسان های صالح آماده شود .
وی بيان كرد: وقتی كه امام زمان(عج) ظهور كند برای گسترش و دولت جهانی عدالت نياز به افرادی برای عوامل اجرايی اين دولت دارد، در اين باره آيت الله «بهاء الدينی»، استاد برجسته اخلاق، تعبيری مبنی بر اينكه زمانی امام زمان(عج) ظهور می كند كه 313 يار مثل امام خمينی(ره) داشته باشد .
نماينده ولی فقيه در دانشگاه شهيد باهنر كرمان اظهار كرد: وظبفه ما شيعيان در زمان غيبيت اين است انسان های صالحی را تربيت كنيم كه بتوانند بار مسئوليت امام مهدی را بر دوش كشند، همچنين غيبت يعنی غايب از نظر بودن نه غايب از وجود بودن، اما زمان(عج) از وجود غايب نيست بلكه از انزار عموم قابل مشاهده نيست .
حجت الاسلام تقوی در پايان خاطر نشان كرد: ولی عصر(عج) در جامعه وجود دارد و همانند ساير بندگان صالح زندگی می كند و با بزرگان و اوتاد در ارتباط است (مقدس اردبيلی ،علامه حلی وسيد علی قاضی)، به طوريكه سيد «علی قاضی» استاد سيرو سلوك و اخلاق در اين رابطه می گويد، چشمی هر صبحگاه بيدار شود و جمال نورانی امام زمان(عج) را نبيند كور باد و اگر انسان كامل شود(سياسی، عرفانی، اخلاقی، علمی، مذهبی و اجتهاد) رسيدن به چنين مرتبه ای امری محال نيست.
وی افزود: مهدويت دوران بلوغ انسانيت است در اين دوران خيلی از حقايق آشكار می شود و مردم با دين حقيقی آشنا می شوند و طعم شيرين دينداری را می چشند.
نماينده ولی فقيه در دانشگاه شهيد باهنر تصريح كرد: وظايف متعددی برای منتظران ظهور در روايات بيان شده است و اين وظايف جنبه های مختلفی دارد و مهمترين آن انتظار به معنای حقيقی و واقعی است .
حجت الاسلام تقوی اظهار كرد: مقام معظم رهبری مدام در سخنرانی های خود، مسئله انتظار را به عنوان يك عمل معرفی می كنند انتظار فقط وقت تلف كردن نيست، انتظار در حيطه عمل زمانی پر بار می شود كه بستر و زمينه آن توسط انسان های صالح آماده شود .
وی بيان كرد: وقتی كه امام زمان(عج) ظهور كند برای گسترش و دولت جهانی عدالت نياز به افرادی برای عوامل اجرايی اين دولت دارد، در اين باره آيت الله «بهاء الدينی»، استاد برجسته اخلاق، تعبيری مبنی بر اينكه زمانی امام زمان(عج) ظهور می كند كه 313 يار مثل امام خمينی(ره) داشته باشد .
نماينده ولی فقيه در دانشگاه شهيد باهنر كرمان اظهار كرد: وظبفه ما شيعيان در زمان غيبيت اين است انسان های صالحی را تربيت كنيم كه بتوانند بار مسئوليت امام مهدی را بر دوش كشند، همچنين غيبت يعنی غايب از نظر بودن نه غايب از وجود بودن، اما زمان(عج) از وجود غايب نيست بلكه از انزار عموم قابل مشاهده نيست .
حجت الاسلام تقوی در پايان خاطر نشان كرد: ولی عصر(عج) در جامعه وجود دارد و همانند ساير بندگان صالح زندگی می كند و با بزرگان و اوتاد در ارتباط است (مقدس اردبيلی ،علامه حلی وسيد علی قاضی)، به طوريكه سيد «علی قاضی» استاد سيرو سلوك و اخلاق در اين رابطه می گويد، چشمی هر صبحگاه بيدار شود و جمال نورانی امام زمان(عج) را نبيند كور باد و اگر انسان كامل شود(سياسی، عرفانی، اخلاقی، علمی، مذهبی و اجتهاد) رسيدن به چنين مرتبه ای امری محال نيست.
