عقل آدمی تنها گزارشگر و درك كننده احكام الهی است
گروه انديشه و علم: بر اساس آموزه‌های دينی و سخنان بزرگان دين، عقل نمی‌تواند از خودش حكم الهی بدهد، بلكه اين خداوند است كه در دين قانون‌گذاری می‌كند و عقل آدمی تنها گزارشگر و درك كننده احكام الهی است.
حجت الاسلام «مختارآبادی»، رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، با اشاره به سخنان آيت‌الله جوادی آملی در مورد اينكه آيا عقل فقط احكام دينی را درك می‌كند يا می‌تواند خودش نيز حكم دينی را بيان كند، گفت: فقط اراده و علم ازلی الهی است كه در دين قانون‌گذاری می‌كند.
وی افزود: همه اصول و فروع محتوايی دين از ناحيه خدای سبحان تعيين می‌شود و عقل آدمی فاقد شأن حكم كردن و دستور دادن است و تنها گزارشگر و ادراك كننده احكام و دستورهای الهی است.
حجت الاسلام مختارآبادی تصريح كرد: در واقع دخالت عقل در دين به آن است كه عقل بتواند چيزی را به مجموعه دين اضافه كند و به بيان ديگر، دين ساز باشد! اگر كسی ادعا كند كه عقل آدمی شأن آن را دارد كه در دين خدا قانون‌گذاری كند می‌پذيريم كه عقل می‌تواند در بعد تشريعی دين سهمی داشته و احكامی را به مجموعه دين بيفزايد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان بيان كرد: فقط اراده و علم ازلی الهی است كه در دين قانون گذاری می‌كند، همه اصول و فروع محتوايی دين از ناحيه خدای سبحان تعيين می‌شود و عقل آدمی فاقد شأن حكم كردن و دستور دادن است و تنها گزارشگر و ادراك كننده احكام و دستورهای الهی است پس عقل ابزاری در دست بشر است كه دين را با آن بفهمد.
وی خاطرنشان كرد: اينكه گفته می‌شود عقل حكم می‌كند، يعنی حكم را خدا می‌فهمد وگرنه عقل نمی‌تواند حكمی الهی از خودش بدهد، چون حاكم واقعی كسی است كه علم مطلق و آگاهی همه جانبه به ملاك‌های دنيا و آخرت را در خود به‌وجود آورده و به علاوه اگر به دستور او عمل نشود بتواند عتاب و عقاب كند، بنابراين فقط خداست كه می‌تواند حكم و دستوری را بر بندگان واجب كند، پس عقل چراغ هدايت و روشن كننده راه در مسير فهم دين است.
وی افزود: همه اصول و فروع محتوايی دين از ناحيه خدای سبحان تعيين می‌شود و عقل آدمی فاقد شأن حكم كردن و دستور دادن است و تنها گزارشگر و ادراك كننده احكام و دستورهای الهی است.
حجت الاسلام مختارآبادی تصريح كرد: در واقع دخالت عقل در دين به آن است كه عقل بتواند چيزی را به مجموعه دين اضافه كند و به بيان ديگر، دين ساز باشد! اگر كسی ادعا كند كه عقل آدمی شأن آن را دارد كه در دين خدا قانون‌گذاری كند می‌پذيريم كه عقل می‌تواند در بعد تشريعی دين سهمی داشته و احكامی را به مجموعه دين بيفزايد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان بيان كرد: فقط اراده و علم ازلی الهی است كه در دين قانون گذاری می‌كند، همه اصول و فروع محتوايی دين از ناحيه خدای سبحان تعيين می‌شود و عقل آدمی فاقد شأن حكم كردن و دستور دادن است و تنها گزارشگر و ادراك كننده احكام و دستورهای الهی است پس عقل ابزاری در دست بشر است كه دين را با آن بفهمد.
وی خاطرنشان كرد: اينكه گفته می‌شود عقل حكم می‌كند، يعنی حكم را خدا می‌فهمد وگرنه عقل نمی‌تواند حكمی الهی از خودش بدهد، چون حاكم واقعی كسی است كه علم مطلق و آگاهی همه جانبه به ملاك‌های دنيا و آخرت را در خود به‌وجود آورده و به علاوه اگر به دستور او عمل نشود بتواند عتاب و عقاب كند، بنابراين فقط خداست كه می‌تواند حكم و دستوری را بر بندگان واجب كند، پس عقل چراغ هدايت و روشن كننده راه در مسير فهم دين است.
