اسلام از ثروت مشروع دفاع می كند
گروه انديشه و علم: ممكن است كسی بپندارد كه اسلام اساسا ثروت را مطرود و به عنوان امر پليد و دور انداختنی می‌شناسد اما اين اشتباه بزرگی است و اسلام از ثروت مشروع دفاع می‌كند.
حجت السلام و المسلمين «مهدی عربپور»، رئيس سازمان تبليغات اسلاميو امام جمعه موقت استان كرمان در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه كرمان، گفت: در اسلام توليد، مبادله، مصرف و مال و ثروت هيچ وقت تحقير نشده است بلكه همه اينها تأكيد و توصيه شده و برای آنها شرايط و موازين مقرر شده است.
وی افزود: هرگز ثروت از نظر اسلام دور افكندنی نيست، بلكه دور افكندنش، اسراف، تبذير و تضييع مال بوده و حرام قطعی است.
رئيس سازمان تبليغات اسلامی استان كرمان تصريح كرد: اشتباه از آنجا ناشی شده كه اسلام با هدف قرار دادن ثروت با اين كه انسانی فدای ثروت شود مخالف است و سخت مبارزه كرده است، به عبارت ديگر پول پرستی و اين كه انسان برده پول شود و اينكه انسان پول را به خاطر خود پول و برای ذخيره كردن و اندوختن و از روی حرص و آز يا برای پر كردن شكم و شهوترانی بخواهد، محكوم كرده است، در اين حالت پول خواستن توأم است با پستی و محو شخصيت انسانی در پول و فقدان هر گونه شخصيت انسانی و شرافت معنوی كه اسلام با آن مخاف است.
امام جمعه موقت استان كرمان بيان كرد: نقطه مقابل، اين است كه انسان پول را به عنوان يك وسيله برای فعاليت عمل و تسهيل و توليد بخواهد در اين صورت پول تابع آن هدف كلی است و مشكلی ندارد.
وی اظهار كرد: تشبيه ثروت و انسان به دريا و كشتی از آن نظر كه در يك وضع او را غرق و در خود محو می‌كند و در صورت ديگر نه تنها ضربه به شخصيت او نمی‌زند، بلكه وسيله‌ای منحصر است برای رسيدن به مقصد؛ حاوی همين مسئله است كه ثروت مشروع قابل دفاع بوده و اسلام با آن مخالفتی ندارد.
رئيس سازمان تبليغات اسلامی استان كرمان، در ادامه بيان كرد: در صدر اسلام همين ثروت حضرت خديجه(ع) بوده است كه كمك فراوانی به پيامبر در نشر دين كرد و نشان داد كه ثروت اگر در دست اهلش قرار داده شود بسياری از مسائل را حل می‌كند.
حجت السلام و المسلمين عربپور در پايان خاطر نشان كرد: اسلام كه پول پرستی را محكوم كرده است پول و ثروت را محكوم نكرده است زيرا توليد ثروت، كشاورزی، دامداری، و ... توصيه شده است، مبادله ثروت يعنی تجارت داد و ستد، مصرف رساندن از نظر شخصی در حدود احتياجات فردی، خالی از هر نوع تجمل و اسراف كه مفسد انسان است، تبذير، اسراف و تضييع آن ممنوع است و ... خود ثروت در كمال صراحت قرآن كريم به عنوان «خير» ناميده شده است.
وی افزود: هرگز ثروت از نظر اسلام دور افكندنی نيست، بلكه دور افكندنش، اسراف، تبذير و تضييع مال بوده و حرام قطعی است.
رئيس سازمان تبليغات اسلامی استان كرمان تصريح كرد: اشتباه از آنجا ناشی شده كه اسلام با هدف قرار دادن ثروت با اين كه انسانی فدای ثروت شود مخالف است و سخت مبارزه كرده است، به عبارت ديگر پول پرستی و اين كه انسان برده پول شود و اينكه انسان پول را به خاطر خود پول و برای ذخيره كردن و اندوختن و از روی حرص و آز يا برای پر كردن شكم و شهوترانی بخواهد، محكوم كرده است، در اين حالت پول خواستن توأم است با پستی و محو شخصيت انسانی در پول و فقدان هر گونه شخصيت انسانی و شرافت معنوی كه اسلام با آن مخاف است.
امام جمعه موقت استان كرمان بيان كرد: نقطه مقابل، اين است كه انسان پول را به عنوان يك وسيله برای فعاليت عمل و تسهيل و توليد بخواهد در اين صورت پول تابع آن هدف كلی است و مشكلی ندارد.
وی اظهار كرد: تشبيه ثروت و انسان به دريا و كشتی از آن نظر كه در يك وضع او را غرق و در خود محو می‌كند و در صورت ديگر نه تنها ضربه به شخصيت او نمی‌زند، بلكه وسيله‌ای منحصر است برای رسيدن به مقصد؛ حاوی همين مسئله است كه ثروت مشروع قابل دفاع بوده و اسلام با آن مخالفتی ندارد.
رئيس سازمان تبليغات اسلامی استان كرمان، در ادامه بيان كرد: در صدر اسلام همين ثروت حضرت خديجه(ع) بوده است كه كمك فراوانی به پيامبر در نشر دين كرد و نشان داد كه ثروت اگر در دست اهلش قرار داده شود بسياری از مسائل را حل می‌كند.
حجت السلام و المسلمين عربپور در پايان خاطر نشان كرد: اسلام كه پول پرستی را محكوم كرده است پول و ثروت را محكوم نكرده است زيرا توليد ثروت، كشاورزی، دامداری، و ... توصيه شده است، مبادله ثروت يعنی تجارت داد و ستد، مصرف رساندن از نظر شخصی در حدود احتياجات فردی، خالی از هر نوع تجمل و اسراف كه مفسد انسان است، تبذير، اسراف و تضييع آن ممنوع است و ... خود ثروت در كمال صراحت قرآن كريم به عنوان «خير» ناميده شده است.
