آشنايی با فرقه شيطان پرستی نوين
گروه انديشه و علم:شيطان پرستی نوين بر خلاف شيطان پرستی كهن، اعتقادی به وجود شيطان خارجی ندارد، بلكه شيطان را در طبيعت و در وجود هر انسانی می‌دانند و اين باطن هر كسی است كه شيطان در آن وجود دارد.
حجت الاسلام «مختار آبادی»، رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، در تعريف شيطان پرستی، تاريخچه و عقايد و مناسك آنها در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، گفت:شيطان پرستی به معنی پرستش شيطان به عنوان قدرتی فوق العاده قوی و بسيار قوی‌تر از نيروهای خوب دنيوی همچون خداست.
وی طبق يك دسته بندی ديگر دو تعريف برای گروه‌های شيطان پرست ارائه كرد و افزود: تعريف اول، هر گروهی كه شيطان را به عنوان خدا قبول كند و آن را عبادت كند كه معمولا از آن به عنوان الهه سياه نيز ياد می‌كنند و تعريف دوم كه اين تعريف معمولا توسط بنياد گرايان مسيحی مورد استفاده داده می‌شود كه طبق اين تعريف، گروه‌هايی كه از دين مسيحيت تبعيت نكرده و يا عيسی(ع) را با خصوصياتی كه در دين مسيح تعريف شده است، قيول ندارند، شيطان پرست ناميده می‌شوند.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، درباره ديرينه تاريخی شيطان پرستی تصريح كرد: با توجه به تعريف‌ها و تحليل‌های گوناگونی كه از شيطان پرستی می‌شود و همچنين تئوری‌هايی كه در زمينه منشأ ظهور آن وجود دارد، پژوهشگران مختلف نقطه آغاز گوناگونی را برای اين جريان در نظر می‌گيرند.
حجت‌الاسلام مختار آبادی بيان كرد: طبق يكی از اين تحليل‌ها در زمان‌های قديم انسان‌ها در برابر هر چيزی كه قدرت مقابله با آن را نداشتند و از درك آن عاجز بودند، تسليم می‌شدند و سجده می‌كردند، شيطان پرستی قديمی بر اساس سنت‌های خدا پرستی و شيطان پرستی واقع نشده است، لذا آنها برای اينكه در مقابل قدرتی بزرگ سجده كنند و مسلما اين قدرت در شب از عظمت مخصوص برخوردار بوده است به ستايش و پرستش موجودی فوق طبيعی دهشتناك كه قدرت فوق العاده‌ای دارد می‌پرداختند كه مبدأ شيطان پرستی قديمی را به وجود آورد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، اظهار كرد: عده‌ای ديگر معتقدند كه شيطان پرستی رهاورد قرون وسطی در غرب است و به نوعی واكنش انسان غربی مستأصل از سخت گيری‌های كليسا به دين داری است، ديدگاه سومی كه شيطان پرستی را صرفا با نمود و ظهور امروزی آن تعريف كرده، معتقد است كه شيطان پرستی را برخی عناصر فاسد الاخلاق با اتكا به گرايش هلی توراتی، پروتستانی به صورت مخفيانه در سال‌های آغازين قرن بيستم و با ويژگی‌های همچون گناه‌گرايی، قتل، تجاوزات جنسی، نبود اصول اخلاقی، بی‌توجهی به ديدگاه‌های توحيدی و ... پايه گذاری كردند.
حجت‌الاسلام مختار آبادی درباره شيطان پرستی نوين بيان كرد: با توجه به اينكه مقصود ما از طرح بحث شيطان پرستی، آشنايی با جريان نو ظهور انحراف جوانان از رهگذر افزايش ارتباطات ما با دنيای غرب به ويژه با آمريكاست، شيطان پرستی نوين بر خلاف شيطان پرستی كهن، اعتقادی به وجود شيطان خارجی ندارد، بلكه شيطان را در طبيعت و در وجود هر انسانی می‌دانند و اين باطن هر كسی است كه شيطان در آن وجود دارد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، در پايان خاطر نشان كرد: عموما نقطه عطف گسترش شيطان پرستی نوين را به آغاز فعاليت رسمی اين فرقه در آمريكا به سال 1960 برگردد و نكته ضروری و قابل توجه در اين مورد، نقش قابل توجه يك مأمور شناخته شده سازمان جاسوسی آمريكا در شكل گيری جريان مذكور است كه نشان دهنده يك حركت مرموز برای گمراهی جوانان كشورهای مسلمان و در حال توسعه است.
وی طبق يك دسته بندی ديگر دو تعريف برای گروه‌های شيطان پرست ارائه كرد و افزود: تعريف اول، هر گروهی كه شيطان را به عنوان خدا قبول كند و آن را عبادت كند كه معمولا از آن به عنوان الهه سياه نيز ياد می‌كنند و تعريف دوم كه اين تعريف معمولا توسط بنياد گرايان مسيحی مورد استفاده داده می‌شود كه طبق اين تعريف، گروه‌هايی كه از دين مسيحيت تبعيت نكرده و يا عيسی(ع) را با خصوصياتی كه در دين مسيح تعريف شده است، قيول ندارند، شيطان پرست ناميده می‌شوند.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، درباره ديرينه تاريخی شيطان پرستی تصريح كرد: با توجه به تعريف‌ها و تحليل‌های گوناگونی كه از شيطان پرستی می‌شود و همچنين تئوری‌هايی كه در زمينه منشأ ظهور آن وجود دارد، پژوهشگران مختلف نقطه آغاز گوناگونی را برای اين جريان در نظر می‌گيرند.
حجت‌الاسلام مختار آبادی بيان كرد: طبق يكی از اين تحليل‌ها در زمان‌های قديم انسان‌ها در برابر هر چيزی كه قدرت مقابله با آن را نداشتند و از درك آن عاجز بودند، تسليم می‌شدند و سجده می‌كردند، شيطان پرستی قديمی بر اساس سنت‌های خدا پرستی و شيطان پرستی واقع نشده است، لذا آنها برای اينكه در مقابل قدرتی بزرگ سجده كنند و مسلما اين قدرت در شب از عظمت مخصوص برخوردار بوده است به ستايش و پرستش موجودی فوق طبيعی دهشتناك كه قدرت فوق العاده‌ای دارد می‌پرداختند كه مبدأ شيطان پرستی قديمی را به وجود آورد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، اظهار كرد: عده‌ای ديگر معتقدند كه شيطان پرستی رهاورد قرون وسطی در غرب است و به نوعی واكنش انسان غربی مستأصل از سخت گيری‌های كليسا به دين داری است، ديدگاه سومی كه شيطان پرستی را صرفا با نمود و ظهور امروزی آن تعريف كرده، معتقد است كه شيطان پرستی را برخی عناصر فاسد الاخلاق با اتكا به گرايش هلی توراتی، پروتستانی به صورت مخفيانه در سال‌های آغازين قرن بيستم و با ويژگی‌های همچون گناه‌گرايی، قتل، تجاوزات جنسی، نبود اصول اخلاقی، بی‌توجهی به ديدگاه‌های توحيدی و ... پايه گذاری كردند.
حجت‌الاسلام مختار آبادی درباره شيطان پرستی نوين بيان كرد: با توجه به اينكه مقصود ما از طرح بحث شيطان پرستی، آشنايی با جريان نو ظهور انحراف جوانان از رهگذر افزايش ارتباطات ما با دنيای غرب به ويژه با آمريكاست، شيطان پرستی نوين بر خلاف شيطان پرستی كهن، اعتقادی به وجود شيطان خارجی ندارد، بلكه شيطان را در طبيعت و در وجود هر انسانی می‌دانند و اين باطن هر كسی است كه شيطان در آن وجود دارد.
رئيس گروه پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان كرمان، در پايان خاطر نشان كرد: عموما نقطه عطف گسترش شيطان پرستی نوين را به آغاز فعاليت رسمی اين فرقه در آمريكا به سال 1960 برگردد و نكته ضروری و قابل توجه در اين مورد، نقش قابل توجه يك مأمور شناخته شده سازمان جاسوسی آمريكا در شكل گيری جريان مذكور است كه نشان دهنده يك حركت مرموز برای گمراهی جوانان كشورهای مسلمان و در حال توسعه است.
