دلیل فهم‌های مختلف از قرآن در هر دوره چیست؟

دلیل فهم‌های مختلف از قرآن در هر دوره چیست؟

استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن اشاره به عوامل موثر بر فهم جدید از آیات قرآن، به چهار حوزه از حوزه‌های بر زمین مانده در مطالعات قرآنی تصریح کرد.
زنده شدن مردگان با سوره حمد خلاف قضا و قدر است

زنده شدن مردگان با سوره حمد خلاف قضا و قدر است

استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس تفسیر خود، ضمن اشاره به روایتی که بیان می‌دارد اگر سوره حمد را بر مرده خواندید و زنده شد تعجب نکنید، تصریح کرد: این امر خلاف قضا و قدر الاهی است و مقصود از میت در روایت کسی است که در شرف موت است.
حکمرانی به ظالمین نمی‌رسد

حکمرانی به ظالمین نمی‌رسد

حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی با اشاره به رویکرد ابراهیمی در قانون بیان کرد: در این رویکرد، حکومت‌های وراثتی و قانون‌هایی که بخواهد وراثت را نهادینه کند، محکوم است و رویکرد ابراهیم(ع) به تبع‌ آنچه خدا فرمود، مبتنی بر عدل و ظلم است. ظالمان از نظر قانون خدا نمی‌توانند کارگزاران یک جامعه توحیدی باشند.
هدف تفسیر قرآن کسب هدایت است؛ در واژگان متوقف نشویم

هدف تفسیر قرآن کسب هدایت است؛ در واژگان متوقف نشویم

استاد سطح خارج حوزه علمیه تأکید کرد: هدف از تفسیر قرآن تبیین ابعاد هدایتی آن است لذا نباید در مقدماتی چون واژگان و لغات متوقف شویم. 
گلایه از کم‌توجهی علما نسبت به ظرفیت قرآن/ باید از قرآن عذرخواهی کنیم

گلایه از کم‌توجهی علما نسبت به ظرفیت قرآن/ باید از قرآن عذرخواهی کنیم

استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به روایاتی که بیانگر عظمت قرآن است تصریح کرد: قرآن کریم از غیر متناهی است و چون از غیر متناهی است و این غیر متناهی در قرآن تجلی کرده است، قرآن هم غیر متناهی شده است.
استدلال اهل سنت به آیه 40 سوره توبه برای اثبات خلافت خلفا

استدلال اهل سنت به آیه 40 سوره توبه برای اثبات خلافت خلفا

آیت‌الله سیدان ضمن اشاره به اینکه اهل سنت برای اثبات خلافت خلفا به آیات متعددی استدلال کردند، به توضیح درباره آیه 40 سوره توبه پرداخت.
دلیل تشبیه کفر به ظلمت در قرآن/ عصیان مانع دیدن حق می‌شود

دلیل تشبیه کفر به ظلمت در قرآن/ عصیان مانع دیدن حق می‌شود

حجت‌الاسلام محسن ملکی ضمن تفسیر آیه 257 سوره بقره، تصریح کرد: همانطور که تاریکی باعث می‌شود انسان اشیا را نبیند، کفر و عصیان هم مانع می‌شود که انسان حق را ببیند.
آیا عمل به ظواهر قرآن مصداق تفسیر به رأی است؟

آیا عمل به ظواهر قرآن مصداق تفسیر به رأی است؟

استاد حوزه قم با اشاره به دیدگاه اخباریان مبنی بر اینکه عمل به ظواهر قرآن مصداق تفسیر به رأی است، به بیان پاسخ‌ها و اشکالات شیخ انصاری در این باره پرداخت.
عنوان «اجتهاد» کسی را مجتهد نمی‌کند

عنوان «اجتهاد» کسی را مجتهد نمی‌کند

آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: اینطور نیست که کسی ناگهان و بیخودی به اجتهاد دست یابد، البته الان بازار اجتهاد شلوغ است و برخی عنوان مجتهد را برای خود به کار می‌برند ولی این اسامی ماهیت مسئله را در مورد برخی اشخاص تغییر نمی‌دهد و خود آن فرد هم اگر توهم این عناوین را نداشته باشد بین خود و خدا می‌داند که مجتهد نیست.
آیه‌ای که دلیلی قرآنی برای اثبات رجعت است

آیه‌ای که دلیلی قرآنی برای اثبات رجعت است

استاد حوزه ضمن تفسیر آیات 243 و 244 سوره بقره به موضوع رجعت اشاره کرد و این آیات را دلیلی برای اثبات رجعت اهل بیت(ع) و مؤمنین پس از ظهور دانست.
1