Allame Tabatabai’nin beğendiği tefsir: el-Furkan Tefsiri

Sadıki Tehrani’nin el-Furkan Kur’an-ı Kerim Tefsiri çağdaş tefsirlerden biri olup ilim çevrelerinin dikkatini çekmiştir.

El-Furkan tefsiri, 14 yılda 30 cilt halinde Arapça olarak derlenen Kur’an-ı Kerim’in tüm ayetlerinin eksiksiz bir tefsiridir. Allame Tabatabai'nin bu tefsirin birkaç cildini gördükten sonra bu esere hayran olduğu rivayet edilir.

El-Furkan tefsiri yazarı hakkında

Muhammed Sadıki Tehrani (1926-2011), çağdaş Şii fakih ve müfessiri idi. Ayetullah Muhammed Ali Şah Abadi,  Muhammed Hüseyin Zahid, Bakır Aştiyani, Seyyid Saddeddin Cezayiri, Mehdi Aştiyani, Ahmed Aştiyani, Seyyid Ebul Hasan Refii, Ayetullah Burucerdi ve Allame Tabatabai gibi seçkin ve büyük alimlerin derslerine katıldı. Kur’an’ı İslami ilimlerin ekseni olarak görürdü.

Siyasi bir aktivist olan Sadıki ilmi faaliyetlerin yanı sıra Suudi Arabistan, Irak ve Lübnan’da on yedi yıl Pehlevi hükümetine karşı kampanya yürüterek çalıştı. İslam Devrimi’nin zaferinden sonra bir süre bazı şehirlerde Cuma namazı kıldırdı, ancak daha sonra sadece kitap yazıp öğretmeyi tercih etti. Kur’an-ı Kerim’in El-Furkan Tefsiri de dahil olmak üzere birçok kitap yazdı.

Tefsirin özellikleri

Sadıki El-Furkan tefsirinde Kur’an’ı Kur’an ile tefsir ettiğini çünkü Peygamber (s.a.v.) ve İmamların (a.s) kullandığı bir yöntem olduğunu söyler ve diğer yöntemlerin yanlış olduğunu düşünür.

Bu tefsirde yazar, her ayeti hem Arapça hem de Farsça olarak okuduktan, üzerinde düşündükten ve öğrettikten sonra yazmıştır. Bu nedenle Kur’an’ın tüm ayetlerinin tefsirinin eksiksiz olarak öğretilmesinden sonra yazılan ilk tefsirler arasındadır.

Sosyal Konular

Sadıki’nin El-Furkan tefsirinin özelliklerinden biri de sosyal meseleleri ele almasıdır. Tefsirinin farklı bölümlerinde, bazen bir ayeti tefsir ederken, bazen de ayrı bir bölümde yönetim, ekonomi, kadın hakları ve statüsü, Müslüman birliği, sosyal sınıflar, çok eşlilik vb. konuları ele alır ve eleştirir.  

Başka hiçbir tefsirde yoktur diyebileceğimiz Furkan tefsirinin önemli özelliklerinden biri de Ahit metinlerinin kullanılmasıdır. Ahitlerdeki  metinlerin kullanılması iki genel amaç doğrultusunda gerçekleştirilmiştir: Biri Peygamber’in müjdesi ve İsrailoğulları’nın kıssaları gibi Kur’an'daki kavram ve rivayetlerin teyidi, diğeri ise ahitlerdeki mevcut  tutarsızlık ve çarpıklıkları aktarmaktır.