Kokarin daidaita matsayin mata a cikin al'ummar musulmi
Fawzia Al-Ashmawi tana daya daga cikin jiga-jigan da suka sadaukar da rayuwarsa wajen nazarin zamani a koyarwar addini tare da jaddada hankali musamman dangane da mata da matsayin mata a Musulunci.
Fawzia Al-Ashmawi tana da ra'ayi na musamman a fagen zamani a cikin maganganun addini. Ya nanata cewa nassin Alkur’ani tabbatacce ne kuma tabbatacce. Amma ilimin fikihu da tafsiri suna canza al'amura kuma wajibi ne a canza tare da yanayin rayuwa, muhalli da ci gaban kimiyya da fasaha, kuma a wannan fanni, musamman a fannin mata, ya kamata a mai da hankali kan ci gaban da aka samu.
Yin imani da cewa sabunta zance na addini ba yana nufin kawo sauye-sauye a cikin Alkur'ani ba, Al-Ashmawi yana cewa: Alkur'ani yana da nassin da ba za a canza kalma ko harafi a cikinsa ba. Amma abin da za a iya sake dubawa shi ne fassarar ayoyi bisa ga ci gaban zamantakewa, tattalin arziki, siyasa, likitanci da ilimin halitta. A cewarsa, akwai abubuwa masu canzawa a nan da suka canza tun ƙarni goma sha huɗu da suka gabata. Wannan ra'ayi yana da mahimmanci musamman a fagen harkokin mata.
Al-Ashmawi a fili tana daukar kanta a matsayin mai goyon bayan zamani a fannin shari'a, amma wannan ba yana nufin karyata nassosin addini (Alkur'ani) ba. ta kuma ɗauki kanta a matsayin mai goyon bayan hankali kuma ta gaskata cewa ya kamata a duba tsoffin nassosi da sabon dalili.
Al-Ashmawi ta yi imanin cewa mata suna da matsayi na musamman a Musulunci kuma cin zarafin da ake yi wa mata a cikin al'ummomin Musulunci ba su da tushe daga Musulunci.
A cikin karni goma sha hudu da suka gabata, fikihu da tafsiri da ilimomin addini sun kasance a hannun mutane, don haka suka gabatar da tawili na mazaje na shari'o'in Musulunci, wanda za a iya cewa ya dace da yanayin zamaninsu. Sai dai duban rayuwar Annabi yana nuna akasin haka; Akwai hadisan da asalinsu matan Manzon Allah (SAW) ne.
