Dangantaka tsakanin juriya da addini

Rayuwar dan Adam cike take da kalubalen da ba a zata ba. Kowane dan Adam a kowane yanayi da matsayi yana fuskantar wahalhalu da matsaloli na kashin kansa, na iyali da na zamantakewa, amma ba duka mutane ne ke da irin wannan juriya a gare su ba.

Mummunan motsin rai shine ɗayan mahimman motsin zuciyar da muke fuskanta kuma sun sanya tsada mai yawa akan daidaikun mutane da iyalai a duniya. Za a iya ambaton bakin ciki, damuwa da damuwa a tsakanin mummunan motsin rai.

Sa’ad da ya zo ga abin da ke sa mu baƙin ciki, muna kamar muna da irin wannan hali ga al’amura marasa kyau ko yanayi masu wuya. Alal misali, muna baƙin ciki sa’ad da muka rasa wani abu, kuma wannan baƙin cikin na iya yin tsanani har ya ɗauki rayuwarmu kuma ya shafi ayyukanmu.

Wani lokaci tsoro ya rinjayi mu kuma muna damuwa da rashin cimma burin da muka fi so. Muna baƙin ciki sa’ad da waɗanda suka mallake mu suka rasa ‘yancinmu, walau mai mulki ne ko na kusa da mu.

Ba za mu iya rayuwa a cikin yanayin da ba mu da wata matsala kuma ba ma fuskantar kowane ƙalubale. Hatta mutanen da ke kusa za su iya yin abin da ba mu zato ba kuma ba shi da daɗi a gare mu. Gaskiyar rayuwa ce bakin ciki da wahala wani bangare ne na rayuwa kuma ba za a iya raba rayuwar duniya da bakin ciki ba. Yawancin lokaci baƙin ciki yakan yi tsayi kuma farin ciki ya fi guntu kuma wannan shine yanayin rayuwa.

Bisa ga binciken da masana ilimin halayyar dan adam suka gudanar, dangantakar dake tsakanin lafiyar kwakwalwa da dabi'u ita ce dangantaka ta kai tsaye. Ƙimar ta nuna mana yadda za mu iya jure baƙin ciki. Saboda haka, jure wa matsi da wahalhalu ya dogara da tsarin darajar mu. Don haka, ta hanyar haɓaka ƙimar asali, masu ilimin halayyar ɗan adam suna ƙoƙarin haɓaka juriya ga mutane daga matsi da rashin jin daɗi.

Dangantakar da ke tsakanin lafiyar hankali da addini da alaka da Allah na da matukar muhimmanci a wannan mahallin, idan aka alakanta wannan alaka, hakuri da warware matsalolin dan Adam zai yi karfi. Har ila yau, dangantaka da Allah tana ba da mafita daga baƙin ciki da kuma hanyar bege.

Wani lamari kuma shi ne sanin abubuwan da suke haifar da cutarwa da bacin rai, daga cikinsu za mu iya ambaton "shaidan" da munanan tunanin shaidan da suka shiga cikin zukatanmu. Lokacin da muke baƙin ciki da baƙin ciki cewa dangantakarmu da Allah ta yanke, a irin wannan yanayi, Shaiɗan yana buɗe wa Shaiɗan hanyar shiga kuma ya canza tunaninmu da tunaninsa da saƙonsa; Kamar yadda ya zo a cikin Alkur’ani mai girma. (Baqarah/268)