Nau'in ilimi a cikin Alqur'ani

Tehran (IQNA) Sanin al'amura da sanin ya kamata a ko da yaushe ana yin la'akari da su, amma abin ban sha'awa shi ne sanin cewa a cikin Alkur'ani an ambaci wasu lamurra a matsayin marasa amfani, har ma da cutarwa, kuma masu neman wadannan mas'aloli an tsawatar.

Ilmi iri uku ne a cikin Alkur'ani; Ilimi mai fa'ida, ilimi mai cutarwa da ilimin da ba shi da amfani ko cutarwa.

Koyan ilimi mai amfani yana da matukar muhimmanci har Annabi Musa (AS) ya nemi ya nemo masa jagora ya yi masa jagora ya same shi, kuma da ya saba da Khidr ya nemi ya nemo masa ilimin da zai taimaka masa wajen girma da bunkasa.

Aya ta 259 a cikin suratu Baqarah kuma ta bayyana cewa “Annabi Uzairu” ya yi barci tsawon shekaru dari bisa umarnin Allah ya fuskanci tashin matattu.

Kamar yadda wani misali ya zo a cikin aya ta 260 a cikin suratul Baqarah, domin tabbatar da zuciyar Annabi Ibrahim, Allah ya kira shi zuwa ga lura da hankali ta hanyar kashe tsuntsaye hudu ya gauraya namansu ya rayar da su.

Amma a cikin Alkur’ani, an ambaci kimiyya mai cutarwa da mara amfani; Kimiyyar da za ta iya yin illa ga mutane. Misali, Alkur'ani yana nufin kungiyar da ke neman ilimi mai cutarwa

Amma akwai wasu ilimomin da ba su da amfani ko cutarwa kuma saninsu ba shi da wani amfani. Duk da haka, wasu suna neman sanin su har ma suna jayayya game da su da wasu; Misali wasu mutane sun yi sabani game da adadin mutanen da ke cikin kogon, kuma Alkur’ani mai girma ya soki wannan sabani yana mai cewa ba shi da ‘ya’ya kuma ba shi da amfani, ya kuma ce: maimakon adadi da adadi da kididdiga marasa amfani, sai ku yi tunanin wata manufa ku tafi. Kada ku tafi da ilmi marar manufa.